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牧行千里 探知神州 云南-西藏游記(上集)

2019-06-01 00:10:21 作者:索安國(guó)

  【太平洋汽車網(wǎng) 文化頻道】剛剛過去的四月份,我們?cè)谕瓿缮虾\囌沟呐臄z任務(wù)后,便直接從上海飛回了廣州大本營(yíng)。去往機(jī)場(chǎng)的路上微信提示音響個(gè)不停,任務(wù)來了:“從香格里拉到林芝,橫跨四江,誰(shuí)去?”一番自我推薦之后我便放下了手機(jī),靜候佳音。不一會(huì)兒同事說:“是你的了”,我愣了一愣說:“嗯,這下有的忙了!”

橫跨四江 探尋古老民族 彩云之南 上集

  游記中的自我介紹是必須項(xiàng),沒有這個(gè)算文章板塊缺失,所以簡(jiǎn)單聊兩句。我是索安國(guó),一名汽車編輯,北方男生。網(wǎng)頁(yè)右上角的證件照湊合看一眼吧,別的生活照真沒有,我從小躲鏡頭,合照都躲得那種。

五十鈴云南游記

  我們此行是江西五十鈴旗下SUV車型mu-X牧游俠聯(lián)合《中國(guó)國(guó)家地理》雜志組織的科考活動(dòng),參與人員將會(huì)在云南省迪慶藏族自治州首府香格里拉集結(jié),穿越金沙江、瀾滄江、怒江、獨(dú)龍江“四江并流”區(qū)域,走訪多個(gè)古老神秘的民族村落,最終達(dá)到西藏東南部的林芝市。

五十鈴云南游記

 
塵世中的那束光
 
香格里拉

  我對(duì)香格里拉沒有什么特別的印象,向往更談不上。第一次聽說“香格里拉”這個(gè)名字,應(yīng)該是上小學(xué)一二年級(jí)的時(shí)候。“香格里拉”是一種路邊小吃的名字,圓餅狀,面裹著小土豆塊,下油鍋炸好之后跟油條一樣呈焦黃色,撈出來趁著油汁還跳動(dòng)的時(shí)候,撒上孜然粉、辣椒粉,外焦里軟乎。放學(xué)路上吃這玩意最大好處就是,不用跟吃辣條似的遇見家人就趕緊把食品袋往背后藏,圖個(gè)自在。

  雖然這小吃跟“香格里拉”并沒有什么關(guān)系,但吞它下肚的心境倒是能和我之后來到香格里拉的初印象對(duì)上了。

  當(dāng)這個(gè)時(shí)代的人們足不出戶便可以在互聯(lián)網(wǎng)上欣賞異國(guó)街景時(shí),或許很少有人會(huì)想起,一百年前的人們面對(duì)的世界地圖仍有星星點(diǎn)點(diǎn)未知的空白。從17世紀(jì)到20世紀(jì),西方人執(zhí)著于對(duì)遠(yuǎn)方的幻想,好奇地將目光投向了神秘的陌生疆域,希望自己的足跡成為處女地上的第一個(gè)人類印記。

  探險(xiǎn)家艱苦跋涉至大陸的邊界,測(cè)繪不知名的山川河流,把奇聞異事帶回祖國(guó),正是這股探索的熱潮令英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓深受感染,創(chuàng)作了《消失的地平線》并在其中構(gòu)建了一個(gè)美好的遠(yuǎn)方,然后深情的賦予它一個(gè)動(dòng)人的名字——“香格里拉”(Shangri-La)。

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  在飛往香格里拉的飛機(jī)上,我拿出《消失的地平線》一書閱讀,它的故事由一座藏地喇嘛寺展開,講述了四位西方游客在喜馬拉雅山麓地區(qū)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。四人意外來到了神秘的東方大陸,發(fā)現(xiàn)了不為人知的世外桃源香格里拉。它象征著文明與不朽,庇佑當(dāng)?shù)氐纳畟H與百姓得到自由、和睦與長(zhǎng)壽。

  19世紀(jì)初,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的陰翳在亞歐大陸的地平線上若隱若現(xiàn)之時(shí),香格里拉仿佛是亂世中航行的小船,載著如琉璃般易碎的人類文明,在四起的硝煙中緩緩前行。當(dāng)充滿了暴力與抗?fàn)幍氖澜缂磳⒈浪H,它宛若地平線上的一束光,代表著文明的最終救贖,也是人類最后的精神故鄉(xiāng)。

 
評(píng)論有獎(jiǎng)
 
兩個(gè)mu-X牧游俠車模 四本《消失的地平線》書籍

  游記不能白看,所以我為大家設(shè)置了評(píng)論抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)。參與抽獎(jiǎng)的方式很簡(jiǎn)單,看完游記后評(píng)論即有機(jī)會(huì)。像“好、圖美、想去”這類發(fā)自肺腑但極簡(jiǎn)的評(píng)論內(nèi)容,獲得獎(jiǎng)品的幾率應(yīng)該不大,獎(jiǎng)品還是送給那些真看游記并參與評(píng)論的朋友們,我會(huì)認(rèn)真看評(píng)論。

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  其中“最佳評(píng)論獎(jiǎng)”一個(gè),獲獎(jiǎng)網(wǎng)友網(wǎng)友將獲得我向五十鈴廠家申請(qǐng)的mu-X游俠汽車模型一個(gè)(順豐到家);“精彩評(píng)論獎(jiǎng)”兩個(gè),獎(jiǎng)品是《消失的地平線》書籍一本(京東到家)。

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  此次游記將分上下集發(fā)布,兩集均有評(píng)論抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié),共送出兩個(gè)mu-X牧游俠車模、四本《消失的地平線》書籍,我會(huì)主動(dòng)聯(lián)系獲獎(jiǎng)網(wǎng)友并在文章中公示。

 
來到香格里拉
 
第一天

  下午5點(diǎn)飛機(jī)準(zhǔn)時(shí)落地,機(jī)場(chǎng)不大,所以托運(yùn)行李也不需要在轉(zhuǎn)盤處等待,隨拿隨走。也正是如此,出機(jī)場(chǎng)時(shí)查票對(duì)照行李會(huì)嚴(yán)一些,我一向放東西有條理,今天居然找不到機(jī)票了,工作人員告訴我不用慌,慢慢找。然而還是沒找到,給工作人員看了聯(lián)程票后放行。

五十鈴云南游記

  辦理完酒店入住已是快6點(diǎn)多鐘,決定出去走走。高原氣候的原因,香格里拉日照時(shí)間長(zhǎng),但這時(shí)的陽(yáng)光輝煌卻沒有任何燒灼之感,空氣中還泛著一絲涼意。

  香格里拉的主城區(qū)十分緊湊,不管你怎么走,只要找得到中間像一個(gè)方形老城堡似的街心公園,怎么也迷不了路。但是,對(duì)于這個(gè)云南省面積最大、人口密度最低的市份,千萬(wàn)不能這么套近乎,你以為已經(jīng)了如指掌,實(shí)際上恐怕連邊沿都沒摸著。

五十鈴云南游記

  這里的人們喜歡用深青色的石板鋪設(shè)城市的人行道。部分早些時(shí)間鋪設(shè)的石板已被歲月磨成了陳年骨牌,沿石板走去是微曲的小道,穿過幾棵樹木眼前就是一片湖水。朱砂紅色的建筑與湖藍(lán)的天相映,鶴碉置于一角。

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  從湖邊的走廊走過,向右一轉(zhuǎn),便是這棟通體金黃配其它暖色調(diào)顏色的小樓,它坐落在熱鬧大街的岔路口,上下共有11個(gè)玻璃窗棚。窗棚邊的座位最搶手,因?yàn)槟抢锾ь^可見藍(lán)天,低頭可見熱鬧的街景。

  為完整得拍下它,我跑到了馬路對(duì)面,等我再回來時(shí)才發(fā)現(xiàn)它的名字“布達(dá)拉木樓”,自然是和布達(dá)拉宮的“布達(dá)拉”沒什么干系了。

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  門前的石池中散著花瓣,眼睛從取景器中移向門簾中,精神的小哥示意我請(qǐng)進(jìn),小屋里人頭濟(jì)濟(jì),多數(shù)是工作人員在備廚,少數(shù)族人模樣的客人倚在窗邊交談,聲音放得很輕。因此,坐了不少人,但并不覺得鬧心。

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  剛以為那就是鬧市,往后走才發(fā)現(xiàn)那是個(gè)引子。

  街邊路頭的平常景象是地域文化的深刻縮影。業(yè)開發(fā)的新街乍聞上去很是喧鬧,兩排三層小樓下排著鋪面,一個(gè)也不空閑,各店的音響都不甘示弱的開大聲,但唯獨(dú)少了人影,很是寂寥。

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  沒走幾步,我就往回退了。但是路邊的小攤販卻顯著不一樣的煙火氣,初來乍到的我在他們眼中是個(gè)異類,我們互相打量。我蹲下想給一位賣蜂蜜塊的大嬸拍張照,她先是嘴角微笑,抬肘捂住笑容的同時(shí),連忙又變成向我擺手,不要拍。

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  旁邊的大叔也是,竹筐中的魚條碼得不能再規(guī)整了,拍人不太行,但是拍勞動(dòng)成果可以,他們很樂意。誰(shuí)又不是呢,勞動(dòng)成果被留影分享,何嘗不是一種肯定呢?

五十鈴云南游記

  酒店旁臨街的建筑頗有點(diǎn)身處鬧市而自辟寧?kù)o,保持著古樸又融入人潮的意思。走了近一個(gè)小時(shí),最大感觸是路上的行人真的不多,數(shù)據(jù)更直觀,香格里拉人口密度是10人/平方公里,上海的人口密度是3810人/平方公里。

五十鈴云南游記

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  隨著這夜色漸濃稠,這城市變成了一種讓人獲得靜謐、緩慢、平和的幽深存在,這是一種像湖水般光滑的寧?kù)o。你知道周圍潛藏著無數(shù)生靈,你們彼此陌生,但你仍舊安寧。

 
不必再苦苦尋找原型地
 
香格里拉是我們心中的日月

  寫到這里我想對(duì)有關(guān)香格里拉的描述應(yīng)該結(jié)束了,它只不過是我們此行的集結(jié)地而已,但量思許久,我還決定寫下下面這些話。

  其實(shí)巴基斯坦北部巴控克什米爾靠近我國(guó)邊境的Hunza山谷,才是被認(rèn)為最有可能是《消失的地平線》書中“香格里拉”的原型地。詹姆斯·希爾頓在發(fā)表《消失的地平線》的前幾年曾經(jīng)到訪過這里。當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與書中的描寫相當(dāng)吻合,也是希爾頓唯一到過并自稱是“香格里拉”的地方。

  而由于香格里拉概念的流行,我國(guó)的一些地區(qū)爭(zhēng)相宣稱自己為香格里拉的真正所在,其中便有先易名為“香格里拉”的中甸縣,“香格里拉”這個(gè)名字含義與中甸縣古城藏語(yǔ)地名“尼旺宗”一致,意思為“心中的日月”。

  我并不擔(dān)心此言一出便有多少人不再向往、前往,因?yàn)檎嬲?ldquo;香格里拉”就藏在每個(gè)人心底,人類對(duì)于美好、光明的信仰與追求必將生生不息。而表面的“香格里拉”很簡(jiǎn)單,她就是個(gè)很美麗的名字而已。

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