天健網(wǎng)消息（記者 葛春家）為慶祝中國(guó)人民解放軍建軍85周年，由大連市委宣傳部，大連軍分區(qū)政治部等單位聯(lián)合主辦的“國(guó)色·軍魂”---軍旅畫(huà)家張建新梅花作品展，25號(hào)在大連現(xiàn)代博物館開(kāi)展。大連市政協(xié)主席劉俊文，沈陽(yáng)軍區(qū)政治部原副主任韓錫平，沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部副部長(zhǎng)王江，遼寧省軍區(qū)政治部主任康曉暉，大連軍分區(qū)司令員李志軍，市委常委、大連軍分區(qū)政委丁春，副市長(zhǎng)朱程清，市政協(xié)副主席董長(zhǎng)海、楊?lèi)?ài)民出席畫(huà)展開(kāi)幕式。國(guó)家一級(jí)演員、《建黨偉業(yè)》中周恩來(lái)的扮演者劉勁作為畫(huà)展開(kāi)幕的嘉賓主持。

部隊(duì)和地方領(lǐng)導(dǎo)共同為本次畫(huà)展開(kāi)幕剪彩。

周恩來(lái)的扮演者著名演員劉勁作為畫(huà)展開(kāi)幕的嘉賓主持。

此次由軍地聯(lián)合舉辦的大型梅花專(zhuān)題畫(huà)展：“國(guó)色·軍魂——張建新梅花藝術(shù)品展”，共展出張建新近10年來(lái)的精品力作120幅，分為六大系列：

冰雪梅花系列：由冰寒梅艷作為主基調(diào)，贊頌梅花特有的風(fēng)骨和精神品格。

古意梅花系列：重在學(xué)習(xí)借鑒，“古為今用”。在筆墨、形式、材料、語(yǔ)境中勇于創(chuàng)新探索。

紫韻梅花系列：梅中貴族，高雅清芳，獨(dú)具姿色，紫氣東來(lái)，賞心悅目。

綠香梅花系列：形態(tài)萬(wàn)千，氣勢(shì)磅礴，清香襲人。重在表現(xiàn)其生機(jī)盎然，清芳靈動(dòng)之態(tài)，給人以清新、清香、清逸之感。

彩墨系列：繼承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)藝術(shù)，承載了畫(huà)家的思索與探求，也蘊(yùn)含著畫(huà)家的情感寄托。

水墨系列：國(guó)畫(huà)特有的文化內(nèi)涵和精神境界。或具象、或抽象、或意象的語(yǔ)境交匯中所表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言和情懷，以純和而高遠(yuǎn)曠達(dá)，以韻律而生機(jī)勃發(fā)。

本次展出的作品不僅表現(xiàn)了張建新藝術(shù)作品里高古清雅的藝術(shù)格調(diào)，更展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的視覺(jué)盛宴?！皣?guó)色·軍魂——張建新梅花藝術(shù)作品展”的成功舉辦，為軍地文化交流拓展了新的領(lǐng)域，也為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化做出了積極的探索和努力。本次展出時(shí)間為7月25日——8月15日。

本次畫(huà)展由中共大連市委宣傳部、中國(guó)人民解放軍大連軍分區(qū)政治部、大連市文化廣播影視局、大連市文化藝術(shù)聯(lián)合會(huì)、大連市民政局聯(lián)合主辦，由大連現(xiàn)代博物館、大連長(zhǎng)河置業(yè)發(fā)展有限公司、大連億心特文化發(fā)展有限公司共同協(xié)辦。

張建新以畫(huà)梅花聞名，不同于吳昌碩、關(guān)山月和王成喜，他的梅花設(shè)色大膽，用色強(qiáng)烈，把西方繪畫(huà)透視和色彩與放筆揮灑的寫(xiě)意筆墨結(jié)合起來(lái)，獨(dú)樹(shù)一幟。

張建新作為軍旅畫(huà)家，他特有的稟賦氣質(zhì)，始終圍繞梅花高潔這個(gè)主題展開(kāi)，他把靈魂主題意緒化與詩(shī)性化，并進(jìn)而形成鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)——審美把握與生命靈魂共鑄作品空間。具體而言，在張建新畫(huà)的梅花里，無(wú)不浸透著他童年時(shí)代就滋生的審美體驗(yàn)和人文關(guān)懷。他童年生活在著名畫(huà)家葉淺予的家鄉(xiāng)杭州桐廬，曾目睹一須發(fā)皆白的高齡老人每天清晨燃香拜一株老梅樹(shù)。老人說(shuō)，梅花通靈性、知時(shí)節(jié)，又叫五福之花、報(bào)春之花。人們賦予了梅花極其豐富的精神象征和文化內(nèi)涵，并已經(jīng)形成了擬人化的審美傾向和完美主義的理想寄托。如不畏嚴(yán)寒、鐵骨錚錚的頑強(qiáng)抗?fàn)幘瘢粴v盡滄桑、寧折不屈的傲骨風(fēng)范；俏不爭(zhēng)春、瀟灑人間的高雅品質(zhì)。這也使梅花具有廣泛的審美群體。從此，張建新這40余年，總是在讀梅、尋梅、品梅、畫(huà)梅。他把畫(huà)梅當(dāng)做自己一生追求的課題來(lái)學(xué)習(xí)研究，“可以用魂?duì)繅?mèng)繞，以心相許來(lái)形容”。張建新畫(huà)梅的靈魂，當(dāng)是一種浸潤(rùn)著中國(guó)文化精神的生命理想和情懷，它來(lái)自畫(huà)家的精神追求。也就是說(shuō)，在張建新的寫(xiě)意梅花時(shí)空中，蘊(yùn)藏著一種自由的精神追求和深刻的審美體驗(yàn)。好比中國(guó)畫(huà)史上王冕畫(huà)梅：“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)澹墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣在人間?！北憩F(xiàn)人們對(duì)高潔靈魂的珍視。

張建新追求的就是人品與藝術(shù)的統(tǒng)一，書(shū)畫(huà)家陳十田說(shuō)“寫(xiě)意精神強(qiáng)調(diào)了主體精神世界的表現(xiàn)，通過(guò)‘寓物于物，寄樂(lè)于畫(huà)’，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的暢神”，但寫(xiě)意與載道并非互不相關(guān)，個(gè)體的“意”直接聯(lián)系著精神品格與道德理想，所以古人說(shuō)“人品不高，用墨無(wú)法”。好比中國(guó)美學(xué)有“比德”說(shuō)?！豆茏印ば?wèn)》：“物可以比君子之德?！笨鬃拥摹叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水。仁者靜，智者動(dòng)”“君子之德，風(fēng)；小人之德，草；草上之風(fēng)，必偃”，也是“比德”。老子的“上善若水”，同樣可以視為“比德”。水在中國(guó)古代哲學(xué)中，常常被用來(lái)象征某種道德思想。中國(guó)詩(shī)歌的“比興”傳統(tǒng)，也含一種“比德”思想。中國(guó)藝術(shù)中重品的傾向，則是“比德”說(shuō)的新發(fā)展。正是在這一美學(xué)思想的影響下，中國(guó)梅花藝術(shù)中存在著一種將人品聯(lián)系起來(lái)的觀點(diǎn)。有梅花的高潔，方能有第一流的人品，這幾乎成了中國(guó)藝術(shù)與人品的定論。“在我眼中梅花是有靈性的生命。我熟悉她的體貌特征和氣味，了解她的生物屬性和人文鏈接。對(duì)古人‘三嗅梅花勝一杯’‘我思梅花梅思我’的情愫也有了同樣的感受。在我的價(jià)值觀念中，梅花是高雅脫俗、純潔無(wú)私的象征，梅花也是虔誠(chéng)善美、吉祥安泰的圖騰，梅花是‘四君子’之首，日夜與君子相伴，豈不樂(lè)乎！”這里張建新對(duì)梅花精神品格的闡釋?zhuān)阋?jiàn)其精神追求。他總是思接自然，視通萬(wàn)里，表現(xiàn)出獨(dú)與梅花相往來(lái)的精神境界。自然博大精深，無(wú)始無(wú)終，而人的生命只是短暫的存在，只有這種天人合一的精神追求才是極致。張建新品梅花目注神馳，怦然心動(dòng)，再品，物我相融；畫(huà)梅花深入化境如精神之旅，最終使自由的精神追求找到了歸宿，同時(shí)自由的精神也因回歸自然而獲得解放。

張建新用心靈和畫(huà)筆畫(huà)梅花，作品飽滿，張力十足，似乎在力求表達(dá)一種人格的力度。因此，他畫(huà)梅花通過(guò)注入個(gè)人的氣質(zhì)性情及其所感到的時(shí)代心聲，便具有了不同尋常的撼人的藝術(shù)力量。像《紫氣香魂》《傲雪圖》《題梅》等作品枝干挺拔，花朵圓潤(rùn)而瀟灑，在用筆上粗獷樸厚而打動(dòng)人心，強(qiáng)化和純化了梅花寫(xiě)意的意象，把梅花的孤芳傲骨，不屈寒苦，推向極致，務(wù)求極簡(jiǎn)樸、極粗獷、極強(qiáng)烈、極濃重，在簡(jiǎn)化大寫(xiě)意梅花的藝術(shù)語(yǔ)言上求精神性的加強(qiáng)，因此達(dá)到了形簡(jiǎn)情茂、筆厚意豐的藝術(shù)效果。像《紫香》《梅圖暢月》《紫香圖》《綠萼迎春》《沁·幽》《梅頌》《古香圖望》《瑞雪寒香》《靈峰第一香》等作品中，他將紅梅、黃梅、綠梅、白梅、紫梅置于不同的地理環(huán)境賦予它們各自不同的精神和特質(zhì)。這些作品采用飽滿開(kāi)張的布局，極盡夸張的梅花形象，層次豐富而又拙勁大氣的色墨，還有粗獷樸厚而打動(dòng)人心的筆法，必然多了一個(gè)可以追認(rèn)的精神價(jià)值。這些作品具有審美的氣度，一方面得益于張建新對(duì)傳統(tǒng)筆墨的領(lǐng)悟；另一方面得法于西方繪畫(huà)藝術(shù)的色彩和構(gòu)圖透視。張建新認(rèn)為“我們所處的這個(gè)多彩的世界，正影響著人們的審美趨向。毫無(wú)疑問(wèn)，繪畫(huà)必然受到價(jià)值觀念深層影響而留下時(shí)代的烙印，一個(gè)對(duì)色彩多元化需求的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。蔣兆和、李可染之兼融中西，大量借鑒素描與光影而自成面目，張建新接續(xù)此脈，借鑒西方色彩和透視，創(chuàng)造了自己的寫(xiě)意梅花。在細(xì)小的動(dòng)作上，張建新把握得當(dāng)，如《惜春》《紫香圖》中都畫(huà)了兩個(gè)小鳥(niǎo)，可以看出張建新在日常生活中是一位善于觀察的畫(huà)家，從鳥(niǎo)的神態(tài)描繪到梅花的燦爛而渾融，這是張建新寫(xiě)意梅花打動(dòng)我們的原因。

張建新的寫(xiě)意梅花，活色生香，充滿生機(jī)與新意，賦予這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)品種以鮮明的現(xiàn)代樣式，走出了以中為主、中西結(jié)合的中國(guó)畫(huà)之路，這對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇，具有重要的意義。

張建新為金雞百花電影節(jié)創(chuàng)作的紀(jì)念瓷盤(pán)。（攝影記者樸峰）

在剛剛落幕的金雞百花電影節(jié)上，由景德鎮(zhèn)燒制的紀(jì)念瓷盤(pán)《報(bào)春圖》，深受與會(huì)者的喜愛(ài)。一只雄雞立于梅花怒放的枝頭，昂首鳴叫，似向人們報(bào)出說(shuō)不盡的好消息，寓意喜上“梅”梢。這一作品是出自生活在大連的中國(guó)畫(huà)梅名家、軍旅畫(huà)家張建新之手。

“梅花是百花之首，所以以盛時(shí)的梅園為背景，梅枝上立一只雄雞，雄雞一唱天下白，通篇皆是深沉的黑白基調(diào)，反襯得雄雞火紅的雞冠和嫩黃的雙腳尤為扎眼，寓意雄雞在傳遞著好消息，它的歌聲讓世界充滿了亮麗的色彩。 ”受金雞百花電影節(jié)組委會(huì)之托，張建新前一階段創(chuàng)作了《報(bào)春圖》，并交付景德鎮(zhèn)瓷窯制作，賦予了更深刻的中國(guó)意義。畫(huà)中的梅花遠(yuǎn)近相依，虛實(shí)相應(yīng)，給與會(huì)者留下了極其深刻的印象。

中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師姜寶林曾這樣評(píng)價(jià)張建新的梅：“筆墨厚重流暢，剛?cè)嵯酀?jì)，韻味和空間感十足，想法立意新。 ”張建新說(shuō)，他的梅有這樣的氣質(zhì)可能和他的軍人身份有關(guān)。在他眼里，梅，蒼勁靈秀，瀟灑奔放，沒(méi)有俗花那些矯情諂媚。這個(gè)江南的孩子幼時(shí)最?lèi)?ài)做的事，就是跑到梅園，聽(tīng)掃梅老人講故事，“梅花通靈性知時(shí)節(jié)，又叫五福之花、報(bào)春吉祥之花，花開(kāi)如何可預(yù)示一年的兆頭。”那蒼老的聲音似從時(shí)空遙遠(yuǎn)處傳來(lái)，至今響在張建新的心里。

回憶前途，讀梅、尋梅、品梅、畫(huà)梅的癡心40年里，張建新足跡遍布神州大地，這個(gè)鐵漢軍人有時(shí)很是善感的，陪同他數(shù)年的戰(zhàn)友小閆說(shuō)，大將沿途出手無(wú)數(shù)，卻絕少留名。走在路上的張建新是快樂(lè)的，還記得山西那個(gè)破敗土屋里的老媽媽看到他的畫(huà)時(shí)臉上疏朗的表情，還記得臨走時(shí)他默默留下錢(qián)，被發(fā)現(xiàn)后老媽媽捧著大壇的醋追出來(lái)道謝……

2012年6月27日上午，遼寧省相關(guān)專(zhuān)家、名家在遼寧社會(huì)科學(xué)院舉行了“張建新梅花作品學(xué)術(shù)研討會(huì)”。學(xué)術(shù)總主持，由遼寧大學(xué)博士生導(dǎo)師、教授、遼寧省美學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王向峰先生擔(dān)當(dāng)。與會(huì)的有：遼寧省委省政府文化顧問(wèn)、東北大學(xué)文法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)彭定安，遼寧省原文聯(lián)主席、著名的詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家牟心海，遼寧省省委副秘書(shū)長(zhǎng)、遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、著名書(shū)法家耿軍，遼寧社會(huì)科學(xué)院書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究中心主任程義偉，遼寧省美協(xié)原副主席白國(guó)文，遼寧省美協(xié)副會(huì)長(zhǎng)白長(zhǎng)青，遼寧省文學(xué)院副院長(zhǎng)、著名作家徐光榮，遼寧省著名評(píng)論家楊寶峰，社會(huì)科學(xué)研究院書(shū)畫(huà)研究中心潘德柏，著名篆刻家楊桂臣，著名評(píng)論家、書(shū)法家、研究中心研究員馬喆，辛酉文化董事長(zhǎng)、研究中心副主任趙愛(ài)權(quán)，遼寧大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、遼寧中青年學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物吳玉杰，著名女畫(huà)家、沈陽(yáng)教育學(xué)院教授柳詠絮，著名油畫(huà)家、沈陽(yáng)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)于晨等。

屬遼寧省內(nèi)頂級(jí)的文化學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)、畫(huà)家以此形式研究、討論、總結(jié)張建新的梅花藝術(shù)現(xiàn)象。

程儀偉：張建新先生以畫(huà)梅花聞名，他的梅花把西方的繪畫(huà)和色彩與中國(guó)畫(huà)的筆墨結(jié)合起來(lái)。作為軍旅畫(huà)家，他特有的氣質(zhì)始終圍繞著梅花高潔展開(kāi)，審美的感悟與生命靈魂期間，我認(rèn)為張建新所畫(huà)的梅花正是把握他的精神感覺(jué)，他不再是主觀審美，更多的帶有一種心靈的陶冶。通過(guò)梅花可以見(jiàn)到他筆墨的提煉，更可見(jiàn)到他的思想，他的筆墨顯現(xiàn)出他的精神內(nèi)涵，也構(gòu)成了張建新寫(xiě)意梅花整體的風(fēng)格，使我們對(duì)梅花藝術(shù)在后工業(yè)社會(huì)，去撫慰大眾的心靈。

王向峰：今天我們集中探討張建新同志的繪畫(huà)，他的繪畫(huà)是集中以畫(huà)梅花為主要的繪畫(huà)對(duì)象。我剛才瀏覽了一下畫(huà)冊(cè)，和之前印的咱們現(xiàn)手里拿到的冊(cè)子，這里面是他一些代表作品，尤其是我們現(xiàn)在后面展示的和畫(huà)在武漢東湖的一幅雪里梅花，我看了這些作品之后，在所有的梅花里面這一幅，最能集中代表建新梅花的神韻和風(fēng)骨。在繪畫(huà)對(duì)象里面不同的畫(huà)家都各有選擇，應(yīng)該說(shuō)梅花在中國(guó)人的審美觀念當(dāng)中，無(wú)論是他自身和這個(gè)對(duì)象當(dāng)中人們所能夠向他滲透的和賦予的精神，沒(méi)有任何一種花卉可以超過(guò)梅花，所以選擇這樣一個(gè)對(duì)象來(lái)對(duì)自己審美世界的展開(kāi)，我覺(jué)得是非常有意義的……

柳詠絮：以畫(huà)梅為主題去搞一個(gè)大型的展覽，這個(gè)難度是相當(dāng)大的。因?yàn)檫@一個(gè)題材要辦成一個(gè)展覽的話，那就是對(duì)梅花的了解要非常有深度。對(duì)梅花的自然屬性和人文的感受都是要求很高的。我自己就是畫(huà)畫(huà)的，我自己假如說(shuō)擅長(zhǎng)的那個(gè)題材去辦個(gè)展覽會(huì)怎么樣呢？很膽怯。但是建新能知難而進(jìn)，以一個(gè)題材去挑戰(zhàn)難度和高度。風(fēng)格不同、意境不同，所以建新第一步去做這個(gè)事情就值得我們敬仰。從整個(gè)展覽，我感覺(jué)到他既有傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新，又有時(shí)代的審美趨向，不是老生長(zhǎng)談，不是吃別人的饃，他有自己的獨(dú)到的東西，這一看他就是建新的符號(hào)，這就是他。怎么才能做到這一點(diǎn)呢？我思考的結(jié)果，就是要深入到生活當(dāng)中去，走到生活第一線，從生活當(dāng)中去觀察、體驗(yàn)。就像他自己的文章中寫(xiě)到，自己和梅花合二為一了……

白國(guó)文：看了建新的展覽，非常打動(dòng)人，無(wú)論是色彩上還是筆墨味道上，兩年前的展覽也是非常好的，但是這次和之前很多作品比起來(lái)確實(shí)提高了。我從中學(xué)習(xí)了很多，他畫(huà)的梅花和其他大家畫(huà)的梅花是不一樣的。建新那種清新的感覺(jué)，很少有熟悉的味道。因?yàn)樗P墨的運(yùn)用、色彩的運(yùn)用，已經(jīng)研究得非常透了，快成一個(gè)植物學(xué)家了。整個(gè)我們?nèi)珖?guó)專(zhuān)門(mén)畫(huà)梅花的也不算太多，建新畫(huà)梅花應(yīng)該是非常有成就的。他博采眾長(zhǎng)、古為今用、洋為中用有很多結(jié)合，形成了自己的風(fēng)格。建新確實(shí)是打破了很多極限，利用筆墨把西畫(huà)的東西融入了很多……

楊寶峰：看到作品，感覺(jué)比較新穎。梅花這種題材是中國(guó)歷代畫(huà)家喜聞樂(lè)見(jiàn)的。但是建新的畫(huà)兒在每一幅作品前，我都可以觀察它。每一個(gè)作品都有一個(gè)表現(xiàn)的方式。梅花雖然喜聞樂(lè)見(jiàn)，但是畫(huà)起來(lái)很難，畫(huà)不好就有一種俗的感覺(jué)。但是建新的畫(huà)兒，感覺(jué)確實(shí)有很多東西，不單調(diào)也不俗套……

嬌玉珍：建新老師的作品，我看了，有感覺(jué)。用筆用墨功夫很到位，有清秀的構(gòu)圖，也有學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的構(gòu)成和肌理。我和建新老師一樣，在部隊(duì)工作，建新老師是我們的一個(gè)驕傲。將來(lái)會(huì)向建新老師多多請(qǐng)教。同時(shí)也祝建新老師梅花藝術(shù)作品展覽成功……

于晨：我通過(guò)這個(gè)畫(huà)冊(cè)對(duì)建新老師有一種新鮮感，也有一種親切感。他是孫老師的學(xué)生，孫老師是我再熟悉不過(guò)的，也拉近了距離。建新老師的畫(huà)首先在構(gòu)圖，從國(guó)畫(huà)角度叫經(jīng)營(yíng)位置，這個(gè)構(gòu)圖是很新穎的，不管是折枝也好，這里面的曲式還是獨(dú)到的，一些點(diǎn)線面的構(gòu)成，再有就是黑白灰，黑白灰是墨的一種顏色，這種黑白灰相對(duì)的空間感很強(qiáng)，這樣的話他在畫(huà)梅花相對(duì)于傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這個(gè)還是有突破。再有就是他在意境的營(yíng)造上，我也是看他各種顏色的梅，這種墨的掌握，干濕濃淡，這個(gè)墨讓人很舒服。還有就是畫(huà)面技巧，他的用筆用墨，很輕松。這點(diǎn)可能是來(lái)源于他對(duì)梅花的觀察，這種體驗(yàn)和理解，也是他深入生活形成自我的一種狀態(tài)……

牟心海：看了建新的畫(huà)，給我的感受：第一，他是一個(gè)很勤奮，也很有才氣的一個(gè)國(guó)畫(huà)家，他用了大量的時(shí)間研究，他的國(guó)畫(huà)我看不僅是畫(huà)梅花的，其他山水畫(huà)也都在畫(huà)，來(lái)研究這個(gè)繪畫(huà)，畫(huà)出來(lái)這么多的作品，那需要大量的時(shí)間。沒(méi)有這個(gè)勤奮也不會(huì)得到這個(gè)成果。第二，他的梅花，從我們傳統(tǒng)的繪畫(huà)來(lái)看，不僅他的畫(huà)兒很到位，而且他還作了很深入的研究。對(duì)客體做了仔細(xì)的觀察。好像達(dá)到了植物學(xué)家的研究，對(duì)一個(gè)對(duì)象的研究還是很深刻。第三，就是他在畫(huà)梅花所用的一些國(guó)畫(huà)的技法，我看都摸索到了，這樣就表現(xiàn)出來(lái)他在繪畫(huà)上達(dá)到了很高的一個(gè)美的境界。第四，從他繪畫(huà)的梅花，畫(huà)出了梅的這種精神，畫(huà)梅花用梅這是一個(gè)載體，要表現(xiàn)人心靈，頌揚(yáng)的客體對(duì)象是什么，達(dá)到人的高潔，有勇氣克服困難這種性格的追求，也可以看出畫(huà)家對(duì)心靈深處的挖掘，這一點(diǎn)我覺(jué)得非常值得肯定。

另外，他還把梅作為一種符號(hào)，吸收一些西方的東西，在色彩上，強(qiáng)烈對(duì)比，這是有著西方油畫(huà)當(dāng)中未來(lái)派和野獸派的風(fēng)格，比如說(shuō)這幅畫(huà)兒叫《彩韻圖》有點(diǎn)吸收西方的油畫(huà)的特點(diǎn)了。不僅在色彩上，而且在構(gòu)圖上打破了中國(guó)畫(huà)文藝畫(huà)的局限性了……

徐光榮：梅蘭竹菊是四君子，梅花和松樹(shù)又是歲寒三友。在中國(guó)的傳統(tǒng)里面，梅花不再是單純的花兒，變成了一種人格高尚，氣質(zhì)風(fēng)韻，這是中國(guó)不同于其他國(guó)家對(duì)花卉繪畫(huà)的區(qū)別，成為中國(guó)傳統(tǒng)問(wèn)題的一種特殊的文化現(xiàn)象。所以歷代無(wú)論是文學(xué)上還是繪畫(huà)上都把梅花作為人格的一種象征，就像梅花香自苦寒來(lái)，可以是自己說(shuō)自己，也可以說(shuō)給青年一代，你要想成為一個(gè)好的畫(huà)家，要想成為好的藝術(shù)人才，必須通過(guò)自己的不斷奮斗。

今天我特別高興的是，我終于看到一個(gè)能夠把中國(guó)的畫(huà)梅花的傳統(tǒng)集于一身的畫(huà)家。但是現(xiàn)在在中國(guó)畫(huà)梅花的畫(huà)家當(dāng)中，大部分還是重復(fù)，個(gè)別有綠梅的，今天我看到你的畫(huà)兒紫梅，確實(shí)給人一種全新的感受。你還有彩墨，你1983年畢業(yè)，明年就是30周年。確實(shí)把梅花琢磨透了，古人能夠利用這么多色彩，現(xiàn)實(shí)生活中這些畫(huà)家不大敢去了，雪白的、蠟黃的，尤其是紫梅還很少，你能夠在繼承傳統(tǒng)畫(huà)梅的基礎(chǔ)上，用自己的觀察和體驗(yàn)，把傳統(tǒng)的東西賦予新的東西。我注意了一下，每張畫(huà)我覺(jué)得都是很有特點(diǎn)的，綠萼清韻，紅梅確實(shí)是給人紅紅火火。我看你畫(huà)冊(cè)上還有一個(gè)龍梅，確實(shí)給人一種傳統(tǒng)的春天到來(lái)，春天來(lái)了的一種喜慶。紫梅我看一般畫(huà)紫梅都和月亮結(jié)合那種色彩，你很用心來(lái)創(chuàng)造你的新的意境。我覺(jué)得你還是用心的。

我看天津美院的舒清豐那確實(shí)是當(dāng)代的花鳥(niǎo)大師，我看他對(duì)你的評(píng)價(jià)也是很高。你確實(shí)現(xiàn)在達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，可喜的是你在色彩的運(yùn)用，在構(gòu)圖上，在創(chuàng)新上都有特點(diǎn)。我特別欣賞你這里的書(shū)法和畫(huà)題，好多畫(huà)家都是喜鵲登梅，迎春圖，但是你就不一樣，紫玉、紫梅、綠萼，這里面能夠點(diǎn)出這個(gè)畫(huà)的意圖，這也是你一大特色。我看你還寫(xiě)了一個(gè)詩(shī)，你這個(gè)是功夫在畫(huà)外，把你平常對(duì)文學(xué)的積累和畫(huà)兒結(jié)合起來(lái)了，尤其你這里的書(shū)法，書(shū)法也不錯(cuò)，還寫(xiě)了一些詩(shī)，我見(jiàn)到你還有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)……

耿軍：今天能夠參加建新老師的研討會(huì)，特別高興。第一個(gè)對(duì)你這次展覽感到高興；二是各位老師的發(fā)言也感到為你振奮。我覺(jué)得你的梅花是體現(xiàn)一種精神，這種精神是體現(xiàn)出一種自強(qiáng)不息，體現(xiàn)的是對(duì)生活的美好的愿景，再就是有一種風(fēng)格，非常堅(jiān)強(qiáng)。第三個(gè)你這種非常深厚的美學(xué)功底，我也送一個(gè)祝福，希望你在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，，再進(jìn)一步地創(chuàng)新發(fā)展，出現(xiàn)更多更好的精品力作……

白長(zhǎng)青：我覺(jué)得賞梅不光是文人和上層的包括老百姓都特別喜歡的，但是我感覺(jué)賞梅和畫(huà)梅是兩個(gè)層面的東西。賞梅和畫(huà)梅為什么難，我覺(jué)得梅是一種中國(guó)傳統(tǒng)的文化口號(hào)。這種文化口號(hào)在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的位置，有他非常獨(dú)特的位置。具體來(lái)講他具有一種象征性，具有一種通用性，也具有一種民族性。所以這個(gè)就對(duì)畫(huà)家提出一種很高的要求。這三個(gè)特點(diǎn)應(yīng)該是可以掌握的，他的這種象征性的核心是什么，梅的文化符號(hào)的核心是什么，就是高潔，有那種潔雅和高潔，另外就是民族性，他是中華民族的一個(gè)象征，所以我覺(jué)得無(wú)論是賞梅也好，畫(huà)梅也好，如果看成是一種中國(guó)文化的傳承載體，從這個(gè)角度來(lái)看的話，是很艱巨的任務(wù)。通過(guò)梅，我也覺(jué)得是中國(guó)文化的梅離不開(kāi)一種軍職，再往深聯(lián)想到一種氣質(zhì)，從這種氣質(zhì)又聯(lián)想到一種責(zé)任，就是一種擔(dān)當(dāng)意識(shí)，所以我覺(jué)得寫(xiě)梅也好、頌梅也好、畫(huà)梅也好，是中國(guó)文人的一種使命，我們老百姓做不到這樣，西方畫(huà)家也做不到這樣，但是我覺(jué)得應(yīng)真正把寫(xiě)意運(yùn)用傳統(tǒng)的文化的技法來(lái)表現(xiàn)。

還有一點(diǎn)，梅書(shū)畫(huà)是一體的，我就想到毛澤東的詠梅他那個(gè)梅寫(xiě)的個(gè)性一個(gè)是笑，一個(gè)是俏，最后是她在叢中笑。陸游的那個(gè)心中寫(xiě)的是香，梅也是很香，另外很幽，所以從不同的角度寫(xiě)出他們心目中梅的個(gè)性，還有他們的紅梅贊，所以我認(rèn)為寫(xiě)梅必須得有個(gè)性。第三點(diǎn)就是建新同志的個(gè)性，他認(rèn)為他的個(gè)性是追求一種意境的東西，追求一種高潔的東西，我特別喜歡你的紫梅，我覺(jué)得你這個(gè)紫梅和綠梅是最有特色的。這種紫色的東西和白色的雪的審美搭配，最后再加上一種黑的樹(shù)干，造成了另外一種個(gè)性的審美意境。如果在這里又配上一種月色，在月色的朦朧下，更表現(xiàn)了一種朦朧的審美的搭配，那種紫色的，白色的朦朧的色彩的結(jié)構(gòu)，構(gòu)圖的那種沖擊力，表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的審美感受。但是一般都喜歡那種紅梅，更表現(xiàn)出了人的一種精神氣質(zhì)。我希望你在月下的紫梅再進(jìn)行探討。這是我欣賞的……

馬喆：首先建新老師的作品還有這樣的特點(diǎn)，就是具有詩(shī)興詩(shī)意的評(píng)論。我們追述畫(huà)梅的歷史，應(yīng)該是發(fā)掘于盛唐，整個(gè)就是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載下，體現(xiàn)出一種中國(guó)的人文精神。建新老師的繪畫(huà)多是膠墨和濃墨，遠(yuǎn)處是一種淡墨，他就有一種墨痕的氣韻，所以說(shuō)建新老師的寫(xiě)意梅花我給他概括一下就是“疏枝蒼勁，輕氣襲人”。建新老師有一種厚重的主題含量，這是我們?cè)趥鹘y(tǒng)的梅花作品中很少見(jiàn)到的。建新老師所經(jīng)歷的軍營(yíng)生活和歷練，使他的審美趨向是一種正大的陽(yáng)剛之氣的，是一種博大的雄渾的向上的一種力量。所以，他寫(xiě)意的梅花創(chuàng)作就突破了這個(gè)層次和內(nèi)涵表現(xiàn)……

潘德柏：感受建新先生的作品，第一是具有文學(xué)性。為什么講叫文學(xué)性不是詩(shī)性呢？文學(xué)性可能更寬泛一點(diǎn)，也更好理解一點(diǎn)，感覺(jué)他在這種畫(huà)前感覺(jué)心里面一種癢癢的，詩(shī)人癢癢的就是有詩(shī)，普通老百姓癢癢的想說(shuō)啥但是說(shuō)不出來(lái)。這就是他這種東西是打動(dòng)人的。第二就是格調(diào)。我看了一下，我拍了很多照片，我認(rèn)為格調(diào)就是用兩個(gè)字：雅逸。因?yàn)槲覀冊(cè)诋?dāng)代畫(huà)梅花也看得很多，能做到雅逸是很難的。建新老師的這個(gè)畫(huà)兒，我想在雅的過(guò)程中一定對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了挖掘而且還融合了古今中外很多東西，我想這個(gè)風(fēng)格在同時(shí)代畫(huà)家比，還是有他的特點(diǎn)的。能做到這種風(fēng)格雅逸是很難的。梅花畫(huà)形容易但是畫(huà)神很難，所以這一點(diǎn)我覺(jué)得在格調(diào)這一塊兒，我覺(jué)得在當(dāng)代畫(huà)梅的畫(huà)家應(yīng)該是很不容易的。我覺(jué)得這一點(diǎn)是很值得我欽佩的。第三點(diǎn)畫(huà)梅花現(xiàn)在應(yīng)該講能基本形成自己的一個(gè)圖式。這種不同于關(guān)山月的、也不同于王常喜的圖式，基本上他有自己的圖式，建新在整個(gè)圖式這方面有一個(gè)自己的基本風(fēng)格，雖然還不是很突出，但是我想他會(huì)不斷地走下去……

吳玉杰：我有三點(diǎn)感受。第一點(diǎn)是他的畫(huà)面構(gòu)圖與空白之間的關(guān)系。因?yàn)槲矣昧艘恍┬g(shù)語(yǔ)，這是攝影的術(shù)語(yǔ)。我不知道張老師的繪畫(huà)和攝影之間到底是什么關(guān)系。但是我看到的構(gòu)圖一種是框式構(gòu)圖和另一種是隧道式構(gòu)圖。框式構(gòu)圖是符合人的視覺(jué)觀賞經(jīng)驗(yàn)，而且產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間感和透視效果。隧道式構(gòu)圖是非常暗淡的顏色，里面突出的是鮮艷的顏色，給人一種對(duì)比集中感的物體，還有非常沉穩(wěn)的感覺(jué)。第二點(diǎn)就是梅花的豐腴和藝術(shù)飽滿的關(guān)系。這樣的豐腴與他的逸韻，他的逸韻是非常飽滿的，我非常欣賞他的紫色的，我覺(jué)得寫(xiě)得是非常好的。我看到幾個(gè)畫(huà)面里面梅和冰之間的關(guān)系，或者是梅和雪之間的，不是笑傲霜雪，而是梅花和霜雪很融合的狀態(tài)，這就和傳統(tǒng)的繪畫(huà)里面是不一樣的。第三個(gè)方面我想到這種情思綿長(zhǎng)與精神自辯。我在這里面看到的，張老師可能是有一種風(fēng)骨或者是豪放，而我看到的更是這種綿綿的情意，我剛才說(shuō)隧道和框架式構(gòu)圖，中間表現(xiàn)的是對(duì)梅花的主體的印象，我認(rèn)為是一種綿長(zhǎng)、綿厚的感覺(jué)。后面就是精神自辯。好像張老師說(shuō)過(guò)了，我畫(huà)梅花，梅似我。這里面張老師在哪兒？是在所有的梅花的哪一點(diǎn)上，或者是哪一個(gè)具體的物象，或者是一只鳥(niǎo)兒，或者是大樹(shù)下面兩個(gè)小樹(shù)其中的一個(gè)……可能畫(huà)家在畫(huà)不同畫(huà)的時(shí)候會(huì)把自己的主體畫(huà)在畫(huà)兒上，這個(gè)是表達(dá)他自己的一種人格，是對(duì)自我的人種追求，這是一種自我的欣賞?？赡苓@種自我欣賞和別人畫(huà)梅花是不一樣的，這并不是一種病態(tài)的，不是一種很拒絕外面世界的東西，而是一種自我向上的精神自辯……

彭定安：文化現(xiàn)在是很熱門(mén)的一個(gè)關(guān)鍵詞，但是真正關(guān)注文化，真正傾心文化的人是不多的。張建新同志不斷地畫(huà)畫(huà)，文學(xué)藝術(shù)說(shuō)到底還是時(shí)代的產(chǎn)品，張建新選擇畫(huà)梅不是偶然的，是和時(shí)代相關(guān)的。剛才看到了兩個(gè)短文，看到他特別喜歡梅花，對(duì)梅花有一種寄托，所以不是偶然的，他是一種寄托。這個(gè)時(shí)候畫(huà)梅花是和社會(huì)對(duì)話，我喜歡的是梅，我表現(xiàn)的是梅，任憑你是金錢(qián)你是權(quán)力，你是聲色犬馬，張建新畫(huà)梅，這就是一種價(jià)值……

五、2013臺(tái)歷扇面欣賞

六、部分作品拍賣(mài)紀(jì)錄